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时间:2017-05-31 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

篇一:文明礼仪古语

文明 礼 仪 名 言 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 生命因你而美丽,世界因我而精彩,村庄因文明而美好! 天空是广阔的,而比天空

更广阔的是人的心灵。

村庄美丽,从我做起,闪光的青春,从文明起步。 拥有一颗豁达开朗文明之心,能使平凡黯然的生活变得有滋有味。 敬人者,人恒敬

之;爱人者,人恒爱之。——孟子将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。——诸葛亮 人无礼不立,事无礼不

成,国无礼不宁。——荀子

心诚气温,气和辞婉,必能动人。——[明]薛宣《谈书录》给人玫瑰,手留余香。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子良言一句三冬暖,恶语伤

人六月寒。(俗语)

礼者,人道之极也——荀子安上治民,莫善于礼——孝经道之以告德,齐之以礼——论语不学礼,无以立——论语

礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣——左传 礼,天之经也,民之行也——左传 人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁——荀子 人有礼则安,无礼则危—

—礼记

礼以行义,义以生利,利民,政之大节也——左传 礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡——管子衣食以厚民生,礼义以养其心——元?许衡礼义生于富足,盗窃起于贫穷——汉?王符礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特 礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊 没有礼貌的人,

就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语 人有礼则安,无礼则危。——《礼记》国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰。——清.颜 元 彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。——美.爱迪生 礼貌是儿童与青年所应该

特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克 怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭 礼貌周全不花钱,却

比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯 生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一

切学识都重要。——俄. 赫尔岑良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生不学礼,无以立。——孔子凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》 土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白

行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光 入污泥而不染,站

河边而不湿。

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 理智要比心灵

为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚 无礼是无知的私生子。——巴特勒 惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 — 邹韬奋知耻近乎勇。 —— 孔丘

不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡 强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 —— 司马光 善气迎人,亲如弟兄;

恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼 礼貌是人类共处的

金钥匙。 —— 松苏内吉

讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 —— 萨迪 礼貌是村民应该特别小心地养成习惯的第一件大事。礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 —冈察尔礼仪周全能息事宁人——儒贝尔头衔愈大,礼仪愈繁——丁尼生生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪——爱默生 如果把礼仪看

得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任——培根游子吟:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春

晖!

修书千里只为墙,让他三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始篇二:关于文明礼

仪的名言关于文明礼仪的名言

礼貌是人类共处的金钥匙.(松苏内吉)礼貌经常可以替代最高贵的感情.(梅里美)礼仪周

全能息事宁人(儒贝尔) 头衔愈大,礼仪愈繁(丁尼生)生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪(爱献生) 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任(培根) 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切

和他接近的人的尊重与好感(洛克)举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯) 一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯

威夫特)人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)礼者,人道之极也(荀子) 安上治民,莫善于礼(孝经) 道之以告德,齐之以礼(论语)不学礼,无以立(论语)礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传) 礼,天之经也,民之行也(左传) 人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子) 人有礼则安,无礼则危(礼记)礼以行义,义以生利,利民,政之大节也(左传) 礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡(管子)衣食以厚民生,礼义以养其心(元·许衡) 礼义生于富足,盗窃起于贫穷(汉·王符) 礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)头衔愈大,礼仪愈繁(丁尼生)生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪(爱献生) 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任(培根) 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切

和他接近的人的尊重与好感(洛克)举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯) 一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯

威夫特)人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)礼者,人道之极也(荀子) 安上治民,莫善于礼(孝经) 道之以告德,齐之以礼(论语)不学礼,无以立(论语)礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传) 礼,天之经也,民之行也(左传) 人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子) 人有礼则安,无礼则危(礼记)礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也(左传) 礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡(管子)衣食以厚民生,礼义以养其心(元·许衡) 礼义生于富足,盗窃起于贫穷(汉·王符) 奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。 作者:

罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。 作者: 徐特立

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 作者: 德谟克利特 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死

于饥寒。 作者: 萨迪奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。 作者: 孟德斯鸠 奢侈的必然后果作者:风化的解体作者:反过来又引起了趣味的腐化。 作者: 卢梭 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,

和别人合得来。 作者: 约翰·洛克善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 作者: 管仲天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 作者: 苏轼我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,

也应该受得起。 作者: 刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙。 作者: 松苏内吉讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 作者: 萨迪 不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英

勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。 作者: 萨迪 火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时

冲动而没有理性的行动。 作者: 彼得·阿柏拉德青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚

悦人,这样学着去行正直。 作者: 夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 作者: 约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 作者: 孟德斯鸠 坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不

论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。 作者: 克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。 作者: 梅里美 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 作者: 冈察尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了

一步。 作者: 达尔文蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)头衔愈大,礼仪愈繁(丁尼生)生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪(爱献生) 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任(培根) 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切

和他接近的人的尊重与好感(洛克)举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯) 一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯

威夫特)人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)礼者,人道之极也(荀子) 安上治民,莫善于礼(孝经) 道之以告德,齐之以礼(论语)不学礼,无以立(论语)礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传)

礼,天之经也,民之行也(左传) 人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子) 人有礼则安,无礼则危(礼记)礼以行义,义以生利,利民,政之大节也(左传) 礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡(管子)衣食以厚民生,礼义以养其心(元·许衡) 礼义生于富足,盗窃起于贫穷(汉·王符) 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生不学礼,无以立。——孔子 凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚 无礼是无知的私生子。——巴特勒 利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备 土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 —— 周

恩来篇三:关于文明礼仪的名言 关于文明礼仪的名言礼貌是人类共处的金钥匙.(松苏内吉)礼貌经常可以替代最高贵的感情.(梅里美)礼仪周

全能息事宁人(儒贝尔) 头衔愈大,礼仪愈繁(丁尼生)生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪(爱献生) 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任(培根) 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切

和他接近的人的尊重与好感(洛克)举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯) 一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯

威夫特)人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)礼者,人道之极也(荀子) 安上治民,莫善于礼(孝经) 道之以告德,齐之以礼(论语)不学礼,无以立(论语)礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传) 礼,天之经也,民之行也(左传) 人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子) 人有礼则安,无礼则危(礼记)礼以行义,义以生利,利民,政之大节也(左传) 礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡(管子)衣食以厚民生,礼义以养其心(元·许衡) 礼义生于富足,盗窃起于贫穷(汉·王符)

篇二:爱在文明、美在礼仪 演讲稿

爱在文明、美在礼仪

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!我是三年四班的***,我演讲的题目是《爱在文明、美在礼仪》。

有一种爱,她发自真诚,来自心灵;是尊老爱幼的一份爱心,是朋友之间的一份牵挂;有一种美,她飘在手里,出于口中;是见到老师的一句问候,是遇到同学的一个笑容。 “长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。在几千年的历史长河中,有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵。孔融七岁时,恰逢祖父六十岁寿辰,宾客满门。一盘酥梨,放在桌上,母亲让孔融去分。孔融按照长幼顺序分,自己分给自己的却是最小的一个梨。父亲感到很奇怪,问:“其他人得到的梨都是大的,你的却是最小的,为什么?”孔融从容地回答道:“树有高低,人有老幼,尊老敬长,为人的道理啊。”伟大领袖毛主席,他从小养成了对长辈有礼貌的美德,后来当了国家主席,仍然能以礼待人。一九五九年,毛主席回韶山,曾专门邀请亲友吃饭,主席给老人敬酒,老人们说:“主席敬酒,岂敢岂敢!”主席回答:“敬老尊贤,应当应当!”可见,年幼者对为长者待之以敬,为长者对年幼者待之以礼,理固宜然。

文明礼仪,重在实行!

与亲交往,孝敬、体贴,尊敬长辈。面对父母长辈的批评,能认真听取,不发脾气,不顶撞。家里来了客人,热情、大方、有礼貌地招待。

与友交往,能和睦相处,友好合作。做到得理让人,失理道歉;相互尊重,相互信任。 与人交往,恭谦礼让,宽容仁爱,尊老爱幼,帮助别人;时时处处为别人着想,做到“与人为善,心有他人”。

同学们,“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”。文明从小事开始,礼仪自点滴做起。让我们快快行动起来吧,不断继承和发扬中华民族的传统美德,做一名讲文明、知礼仪的小学生,为实现美好的中国梦,建设美好家园而努力吧!谢谢大家

篇三:爱在文明美在礼仪演讲稿

篇一:爱在文明、美在礼仪演讲稿

爱在文明、美在礼仪

尊敬的各位领导、老师,及亲爱的同学们:

大家晚上好!

我是来自342班的参赛选手梁森智,梁是顶梁柱的梁,森是森林的森,智是智慧的智。同学们记住了吗?问什么叫你们记住我的名字呢,因为我今天演讲的主题正如我的名字一样也是顶梁柱。你们知道我演讲的主题是什么吗?不错,我演讲的主题正是《爱在文明、美在礼仪》。 爱在文明,美在礼仪。古人曾说:不学礼,无以立,就是说你不学礼就没有办法在社会中立身,那么、同学们,你们知道什么是礼仪,什么是文明吗?

文明礼仪其实就在我们身边。当我们随手捡起地上的废纸扔进垃圾桶时,这就是文明;当我们伸出援手帮助同学处理困难时,这还是文明;当我们在公共场合用轻声细语代替大声喧哗时,这还是文明。

当我们遇到师长主动问好时,这就是礼仪;当我们在于同学发生冲突懂得宽待他人时,这也是礼仪;当我们在坐公交主动给老人让座时,这还是礼仪。

一个简单的动作、一个细微的改变、一个看似不经意的举止,都可以体现出你的文明和礼仪。文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。学做文明人,学做社会人。清洁坏境,文明校园从你我做起、从现在做起、从身边的每一件小事做起。

文明使我们的世界充满阳光;文明使我们的社会更加和谐;文明让我们的人生更加精彩。 礼仪使我们的生活更加温馨;礼仪使我们的相处更加和美;礼仪让我们的交流更加顺畅。 同学们!让我们提高自身修养,重视文明礼仪,让我们成为用素质、用风度、有教养的文明中学生。让我们所有同学携起手来,让文明礼仪之花开满校园的每一个角落、让文明礼仪之歌响彻世界的每一个地方!

我的演讲完毕、谢谢!篇二:爱在文明、美在礼仪 演讲稿

爱在文明、美在礼仪

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!我是三年四班的***,我演讲的题目是《爱在文明、美在礼仪》。

有一种爱,她发自真诚,来自心灵;是尊老爱幼的一份爱心,是朋友之间的一份牵挂;有一种美,她飘在手里,出于口中;是见到老师的一句问候,是遇到同学的一个笑容。 “长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。在几千年的历史长河中,有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵。孔融七岁时,恰逢祖父六十岁寿辰,宾客满门。一盘酥梨,放在桌上,母亲让孔融去分。孔融按照长幼顺序分,自己分给自己的却是最小的一个梨。父亲感到很奇怪,问:“其他人得到的梨都是大的,你的却是最小的,为什么?”孔融从容地回答道:“树有高低,人有老幼,尊老敬长,为人的道理啊。”伟大领袖毛主席,他从小养成了对长辈有礼貌的美德,后来当了国家主席,仍然能以礼待人。一九五九年,毛主席回韶山,曾专门邀请亲友吃饭,主席给老人敬酒,老人们说:“主席敬酒,岂敢岂敢!”主席回答:“敬老尊贤,应当应当!”可见,年幼者对为长者待之以敬,为长者对年幼者待之以礼,理固宜然。

文明礼仪,重在实行!

与亲交往,孝敬、体贴,尊敬长辈。面对父母长辈的批评,能认真听取,不发脾气,不顶撞。家里来了客人,热情、大方、有礼貌地招待。

与友交往,能和睦相处,友好合作。做到得理让人,失理道歉;相互尊重,相互信任。 与人交往,恭谦礼让,宽容仁爱,尊老爱幼,帮助别人;时时处处为别人着想,做到“与人为善,心有他人”。

同学们: 中国是文明古国,有礼仪之邦的美称。礼貌待人是中华民族传统美德,是我们国家,我们民族文明,进步的表现。 如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。如果你失

去了金钱,你不算失败。因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。 说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一天朱师傅为周总理刮脸,周总理咳嗽了一声,脸上呗刮破了一到小口子,朱师傅深感不安。周总理安慰他说:“这不能怪您,怪我咳嗽的时候没有向您打招呼,还幸亏您刀子躲得快哩!〞朱师傅听了总理的话深受感动。可见文雅、和气、宽容的语言不但能沟通人们的心灵,而且反映出一个人的思想情操和文化修养。 我们学生从小就应该讲文明、懂礼貌,语言和(本文来自:www.laborashirt.com 东 星资 源 网:关于文明礼仪的美句)行为都要彬彬有礼,文雅而不粗野,那么怎样才能使学生礼仪洋溢在美丽的校园呢?要着装得体,符合学生身份,体现出新世纪学生蓬勃向上的风采,应为仪表,仪容,仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗,在礼仪的包围下显得更加鲜艳。此时此刻,国旗下的我们要严肃认真,精神饱满,不负于礼仪之邦这个荣誉。课堂礼仪对老师的教学影响很大,它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力,体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了,下课后的休息时间,不随地吐痰,乱扔纸屑,不拿粉笔头玩,上下楼梯一律右行,见到老师主动问好。同学之间也离不开礼仪,它就像润滑油使粗糙的摩擦消除。如果有矛盾,多进行自我反省,互相理解,宽容别人。培养协作精神,这样使班级更加团结,友谊更加深厚。 伟大的德国诗人歌德说:“一个人的礼仪,就是一面照出他肖像的镜子。”希望大家紧握手中这面镜子,能在镜子里看到自己最美丽的容貌和最美好的心灵。让我们做中国的小福特,继承中华民族的优良传统,为赢得世界人民的尊敬,从自我做起,从小事做起,争当文明学生,争创文明校园吧!

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